Un juego de vida y muerte,
prometido en un momento de amenaza mortal así comenzó la historia de la Pasión de Cristo en Oberammergau en 1633. En medio de la Guerra de los Treinta Años, después de meses de sufrimiento y muerte por la peste, la población de Oberammergau prometió realizar la Pasión de Cristo cada diez años. En Pentecostés en el año 1634, cumplieron su promesa por primera vez en un escenario que creado en el cementerio sobre las tumbas de las recientes víctimas de la peste. En el año 2022, la comunidad de Oberammergau representará por 42ª vez la obra que han conservado a lo largo de los siglos con una continuidad singular, a menudo contra la resistencia.
Las obras de la pasión que se representaban en toda Europa durante la Edad Media, y que luego fueron prohibidas en las ciudades en el siglo XVI, fueron, después de experimentar un apogeo en la Alemania meridional barroca-católica, prohibidas también allí a mediados del siglo XVIII a raíz de la época de la Ilustración. Sólo Oberammergau mantuvo la tradición viva. ¿Fue un sentido de obligación hacia la promesa? ¿O fue el apoyo teológico de los monasterios cercanos de Ettal y Rottenbuch lo que marcó la diferencia? En cualquier caso, el pueblo logró adquirir un privilegio del electorado principal y rescató así la fascinante promesa de representar la Pasión de Cristo en el escenario en el siglo XIX.
Un Hombre de “Carne y Hueso”
Hoy en día, las iglesias aprecian la posibilidad de contar a Jesús como un hombre “de carne y hueso” de manera que ayude a toda la humanidad a relacionarse con él, como es el caso de la obra. Hasta el día de hoy, los elementos de las diversas etapas de desarrollo a lo largo de los 350 años de historia de la obra aún se aferran al texto de Othmar Weis/Joseph A. Daisenberger y al escenario y música de Rochus Dedler. Sin embargo, la Pasión de Cristo en Oberammergau se caracteriza particularmente por los tableaux vivants ilustrados musicalmente que se insertan en la historia. Estas comparaciones con momentos de la historia de la fe de Israel tienen por objeto guiar al espectador hacia una comprensión de lo que Jesús quiere, cosas para las que ha provocado resistencia y que se producen bajo la superficie del drama de este fracaso aparentemente inútil. Mientras que, por un lado, Oberammergau mira a su tradición al cumplir la tarea de contar “la historia más grande jamás contada”, sin embargo, cada generación encontrará imposible contarla de otra manera que no sea en el horizonte de su propia historia de vida y de fe. El drama vivo y auténtico no tiene nada que ver con clichés y requiere un acercamiento personal al tema.
La Pasión de Cristo en Oberammergau actualmente
Con este espíritu, durante un período de trabajo de varios años, se revisaron fundamentalmente el texto y la música, se diseñaron nuevos escenarios y vestuarios y se creó una nueva producción en innumerables ensayos. Ahora, más de 2.000 habitantes de Oberammergau, actores, cantantes, instrumentistas y técnicos de escena, en aproximadamente seis horas de tiempo de actuación llevan al escenario aquellos eventos que el cristianismo considera como su fuente central de vida y esperanza.